美篇，微信朋友圈内容创作与分享社区
浅说名字
龚民富
2022-06-07
阅读 311
回关
我为龚友名公后孙的家谱资料跑了整整三年，登记了近千户的家庭，近万人的名字。由于友名公在蛮河中下游西岸落藉，起名龚家集，从那时至今一直没有建谱传承，所以此次建谱过程是有难度的。要理清宗亲门房脉络，枝桠，传承过程及家庭迁移演变情况，不得不见面就问，直追述到说不清楚为止。就名字而言，记录每个人的名字时，要考虑是哪个字，表何意义，兄弟姊妹之间名字有何意义联系。如传应、传用、传科、传学，即“应用科学”。任何事情不做觉得容易，“不就是登记吗？”做起来就有难度了。家谱的建立工作虽然已经完成，但资料中确实存在这样那样的不足和未知。其它的事可以暂时不说，但是名子的事我不得不说。特别是异派同名的事，很使人困惑。我把困惑之处说出来大家思考。
关于宗亲的名字，我在登记过程中发现同派同名和异派同名。二十世纪八十年代以前出生的人几乎没有丢派起名的，即使是同名的，也是同派上的同名。如派语“家锡茂传天，新开民主国”，同名的龚传明三人，龚天奋二人，龚新富十人，龚开云五人等等。同名会给称谓带来一些麻烦。如叫龚新华的，上下三营有五个（寨子三名，庙岗上汉营各一名）。为了区分开来，寨子的人往往说“老新华”、“大新华”、“小新华”，用年龄特点表述；或者说“东门口新华”、“南门口新华”、“北门口新华”。用地理位置来表述； 有的称“胖新华”、“瘦新华”、“高个新华”，用人物体态特征表述；如果五个新华同时指代，那就是“寨子东门口新华”、“寨子南门口新华”、“寨子北门口新华”、“庙岗上新华”、“汉营新华”。用家庭住址的位置来区分。这样称呼既别扭，又麻烦，但为了准确指代不得不增加限制词。
起名字的意义，一则传承姓和派位，二则是准确区别称谓对相。同名不仅达不到区分的目的，而且会惹出不必要的麻烦。如，洪武的妻子到区办公室找区委书记反映丈夫在外有一腿。区委书记听后很是气愤，立即打电话找村书记，通知洪武立即赶到区办公室。村书记搁下电话突然想到，村里有两个洪武，是哪个呢？村书记知道村西洪武夫妇好吵嘴，以为是村西洪武，就通知村西洪武立即赶到区办公室，说区委书记急招见。村西洪武想：昨天妻子说回娘家，怎么在区里闹离婚。命令如山倒。从住地到区里有三十余里路，洪武连走带跑，翻山越岭到了区里，进办公室一看，是村东洪武的妻子坐在里面。突然大叫：“哎呀，嫂子！你害死我啦！”回村找书记要公差记分，他说：“村东洪武闹离婚，与村西洪武有啥事。跑得我汗流浃背血砰心，吓得我魂不守身胆战心惊，如果队上再不给工分，那我可吃了天大的亏。”村东洪武的妻子本不想张扬，可事情当天就传遍全村。
二十世纪八十年代以后出生的宗亲，很多名子弃派字。造成不仅同派同名，而且异派同名较严重。首先是丢派起名的，花样繁多，有两个字的，有三个字的，还有四个字的。如龚磊、龚杰、龚俊、龚芳等；如龚晶晶、龚宇航、龚枭雄、龚晓红等；如龚林盈盈（父姓+母姓+孩子的名字）。这些名字全弃派字，表面叫起来响亮，听起来悦耳，琢磨起来意义深刻。这样顾此失彼的传承下去，不几代就找不到谁是爷，谁是孙了。重点是异派同名的。叫龚杰的有八人，叫龚磊的有五人，以“晓（或小）”放在中间，为龚晓（或小）什么的有71人。就龚杰说，要弄清楚龚杰的派语位置，还得从他有派辈的爷爷辈（或曾祖父）推算起，才能摸清他的派语位置。找到叫龚杰的人， “天”字辈二人，“新”字辈三人，“开”字辈三人，“民”字辈一人。像这样，同村同宗祖父子孙同名，大家认为合适吗？我想，假如偶尔凑到一起，懂礼的不会乱来，不懂礼的，或故意调侃长辈，或他姓人倘若有意玩笑大家，会怎么说呢？尤其在酒桌上，最好说的一句是“来，兄弟们，喝一个。”
万事万物均有名字，这是事实。因为名字是每个事物的首要名片，它是甲事物与乙事物相互区别的重要代号。名字有它的实用性、区别性、专指性、广泛的使用性和永久的留存性。如果同名就失去了名子的意义。如果车前草和蒲公英同名怎样区分？再则，名字一旦起定，不是说消失就消失了。人活着名字伴随着人活跃于社会各阶层，人在哪名字就跟随叫在哪。人去世了，但是名字与名字对称的事情却仍流传于家庭和社会之中。如秦始皇与统一六国的事迹；司马迁与写《史记》的经历；李白与诗词的流芳；毛泽东推翻帝官封建立新中国的丰功伟绩等。这样看，人的名字就更不能有混淆和出现乱伦现象。
名字是在传承家族文明发展的基础上追求辞藻华丽，寓意深刻。我们汉族常见的名字，它是由三部分构成，即姓、派、名。这三部分各有作用，意义厚重。
姓我们就不说了，先说“派辈”。派辈又称谱名、派序、派语等。派辈是区别同姓宗族世代繁衍秩序，使尊卑有依。说明白点，派辈是区分祖宗十八代的明细表。每个姓氏宗族都有自己派语。这个不是可有可无的事，是必须的，否则就会出错。如，先祖友名公立的派辈到“天”字完了，当时族长又没有及时续派，所以就出现了乱起名的现象。如天字辈下面就出现了龚志祥、龚德明等名子。后来族长们举荐由静斋公续新派。以后才遵照新续派语起名。于是避免了起名乱象。又如，现在一部分不按照派语起名，就出现了异派同名现象，造成宗亲次弟混乱。所以说派语是家族的族规之一。谁否认派语，或不遵循派语的应用，谁就是不承认家族世系的传承文明（话似乎有些严重）。每个姓氏宗族都有派语，如果你不知道，那是你的长辈没有很好地传承，或是你自己没有主动地追踪。不管那个姓氏出现乱派的现象都是错误的。
我们这次建谱是建立友名公后人的家谱。在建谱登记中的主要依据就是派语。首先到江西省吉水市吉水县寻找宗亲，在吉水县跋山涉水，走了许多个龚姓村庄，受到许多宗亲的热情接待，看了很多本龚姓家谱，也了解了一些龚姓传奇故事，均没有找到与我先祖友名公同派语的宗亲。多是同一派，上下不衔接。本来是去认祖归宗的，却没有找到临近宗亲的派语依据。可能是友名公离开吉水历时几个朝代，时间太久远；可能是友名公到宜城落籍后重新立了派语。由于无法对接派语，所以就高兴而去，扫兴而归了。如果我们现在的宗亲不注重自己宗族派语，恐怕不要几代后人就找不到自己的临近宗亲了。尤其是在这改革之年，无形的出现了人口大迁徙现象。为了保住宗亲的延续，一定要记好用好自己的派语。
在朱市的大冲村访谈中得知，有一龚姓，没有派语，几次到龚家河攀宗亲不成。又无能力立定派语，只好用第一长子的名子中间一个字做派辈，长女龚海荣，后续的不论男女就顺着叫龚海舰、龚海鸥、龚海河等。1974年，我在流水镇挖莺河南干渠，住在孙家湾村，村里有一龚姓没有派语，连爷爷的名子就不知道。得知我们是龚姓，就主动上门请教，特设晚宴。念起是龚姓，看他求派语心诚，我们就把派语留给他了。有派语不觉得重要，没有派语就觉得耻辱。在朱市的石灰村的城墙巷子访谈中，一位龚姓退休老师龚道德先生接待了我。他说，据传先祖原籍龚河寨子，因避乱逃迁此地落户，弃原派语，重立新派语。先祖逝后未立碑文，后人多有连接宗亲之心，年久无法找其依据，无法与寨子认祖归宗。这次也没与我们同建一谱。后又到璞河的石孙村，有龚姓三支，一支是从当阳迁此地龚姓，有派语；一支是从河南新野迁入，无派语。于是就巴结有派语的龚姓取名字。别人就讥笑他们是“巴巴姓”。另一支，他们自己承认祖先是由龚家河汉营迁住此地，只有口传，没有先祖碑文或先祖名号为证，再加上他们已自立派语，所以就没有与我们一并建谱。浙江长兴县龚家湾的宗亲，在清朝同治7年离开龚家河，先流落于安徽广德县，同治9年迁长兴县定居。为了派语多次信函索取。为了亲情龚天成七次回老家探访。这次我们建谱没丢弃他们。
从上述这些事情看，可想派语的重要性。派语是家族血缘延伸的脉络；是宗亲远近关系的明细线条；是宗族寻根溯源、联络族亲的重要依据；是宗亲牵手的望远镜和显微镜。所以，派语在宗族世系中起着粘合性和连接性作用。无论何人，都不应该忽视派语。不重视派辈的使用和传承是对先祖的不忠，对前辈的不孝，对子孙不负责任的表现（话语有些严重）。为了家族不乱派辈，中国曾、孟、颜、孔四姓早已统一宗族派语。有“曾无二姓，孔无二家”之说。为了对先辈的孝道，对宗族忠心，对子孙的负责，传承宗族的文明发展，做父母长辈的定要重视派语的使用和宣传。
再说名字。姓和派是祖先规定下的字符，不可逆变，不可丢弃。可名是可以随意选择的。如龚天年，姓“龚”，派语“天”，“年”就是他的名字。龚天安，龚天锐，龚天化等等，其中的“安”、“锐”、“化”均为名。名是任意选定的。起名，有的父母很随意，有的父母很讲究。讲究到请算命先生，找起名大师。起名大师说：起名要遵循五大原则，注意字义；避免谐音；结合八字；分析三才五格；五格要吉利，三才要顺通。这么多原则，可就是没有提到起名要带上派语，起名要避免同名，起名要便宜书写。我曾教过一班学生，有三个学生的名字都叫“晨曦”，即王晨曦、盘晨曦、赵晨曦。要不是姓的区别，可难为了老师和同学，更为难的是孩子。孩子初入学，开始学写名字，可把孩子难坏了。三个孩子为写自已的名字不知哭了多少次。询问家长起名情况，都是找起名大师花重金起的名字。我建议父母给孩子换个便宜书写，也避免同班几个同学重名。可三个家长都不同意。并说“这个名字是花了钱的。”有的父母从怀上孩子开始就在思考若是个男孩应该叫什么，是个女孩应该叫什么。还常常翻阅字典、词典、辞海，韵唐诗宋词之类，从中找到自己喜欢的字词作为孩子的名字。可就是忘记了派字。
我认为，起名字要做到姓派名三者齐全。改革的原则是“汲取其精华，剔除其糟粕”。派语能划归糟粕吗？改革不能说不要规矩和道义。我在家谱登记中发现有的家庭起名字很有特色。如传惠的三子，即天凤、天麟、天骥。细细琢磨“凤麟骥”的寓意。又如高杰四子的名子：茂芝、茂蓝、茂芬、茂芳，均为草字头。有香草美人、奇花异草、寸草春晖、绿草如茵之意；高杰孙男的名子：传瑾、传璲、传璵、传瓆、传珝、传珩，均为斜玉旁，有精金美玉、字字珠玉、金枝玉叶、锦衣玉食、金玉满堂之意；高杰曾孙男：天铎、天锐、天钊、天錄，均为金字旁。有金碧辉煌、堆金叠玉、寸土尺金之意。这些名子是在传承姓氏派辈的基础上追求完美、响亮、寓意，是值得借鉴参考的。一个名门望族，大家子弟，取名不带派语，说起来就是一种缺憾。
再者，有的虽按派谱起了名字，但对派谱中的字书写不准确。如派谱“新开民主国”则将“新”写为“兴”；“民”写为“明”；“主”写为“祖”等别字。这也许是对派谱宣传不力，对音近字分辨不够或随心所欲。名字中的派语字一定要注意正确性。其宗旨是指明派辈顺序。派语不仅是辈分的传承，是先人对后人提出的殷切希望。如静斋公续的派语原文：“计开四十字派，拈韵为五律一首：新开民主国，一致庆荣光。义务成勋美，权平立品良。登科阶第远，选复任才方。善叶垂宗统，时雍继愈长。”想想静斋公对家人寄予怎样的厚望。
以上是我对名字的认识和理解，浅说给大家参考。
